希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。(列王紀下20:20)
從約帕門走出舊城，繞了城外的街道來到聖殿山南端、奮廠門城外的大衛王古城。
這座城形勢顯要，位在三面環谷之地，在主前2000年原是耶布斯人所居住，一直到1000年後被大衛王攻佔征服。大衛王依照此地的丘陵地形建造大衛城，最為特別的就是當我們在城上可以很清楚的看見對面山坡住家的房頂，令人想到大衛初見拔示巴的景象。
一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，大衛就差人打聽那婦人是誰。(撒母耳記下11:2-3)
在大衛王古城東側的山腳，有一道基訓泉，每一天湧出5-30萬加侖的水，是耶路撒冷唯一一道常流的水源。大衛王的繼承者所羅門王亦是在此被膏為王。
王差遣祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人都去使所羅門騎王的騾子。祭司撒督和先知拿單在基訓已經膏他作王。(列王紀上1:44-45)
無論是早期的耶布斯人或是以色列人，皆無法將這水泉圍在城牆內，不過卻也因此建了隧道，以便在戰爭期間還能從城內往城外打水。著名的猶大王希西家在位期間，派人開鑿了地底下一條長達510公尺的水道，把基訓泉的泉水引進城內的西羅亞池。
我們從基訓泉的入口開始向下走，一入水，水深及胯下(俺的，對其他人來說應該到大腿吧...)，但再走一段後便只有到小腿肚左右的高度。這個水泉至今還在流動，冰涼的水也很乾淨。因為整條水道是沒有光線的，唯有我們待的頭燈可以照亮這個地下水道，長長的通道前不見出口，後不見入口，正當大家走到不知到哪邊是哪邊的時候，水道寬度驟然變窄變低，又一下子突然寬敞了起來。(如果憋不住尿的或許只能往下一尿)
這條希西家水道，因著一在西羅亞池內玩水的孩童，所發現的希伯來文碑文得以面世，這碑文所述即是在開鑿時兩頭挖掘的工人相會時的紀念。
這希西家也塞住基訓的上源，引水直下，流在大衛城的西邊。(歷代志下32:30)
從水道的出口向上走，便到了古城內的西羅亞池。在舊約以賽亞書中，有描述到西羅亞池的比喻，指西羅亞池的水緩流；
這百姓既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；(以賽亞書8:6)
而在尼西米記，也提到池旁有牆垣、臺階...
管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門，立門，蓋門頂，安門扇和閂鎖，又修造靠近王園西羅亞池的牆垣，直到那從大衛城下來的臺階。(尼希米記3:15)
直到新約，西羅亞池令人印象深刻的，便是在瞎子遇見耶穌後，來到西羅亞池眼睛得已看見。
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」他去一洗，回頭就看見了。(約翰福音9:6-7)
如今的池子是又小又窄，但從池旁石頭延伸可以想見，當初的池子是很大一片的。
我們從暗無天日的水道，來到曾經是耶穌行了神蹟的西羅亞池... 從黑暗到光明，從舊約到新約，從古至今... 唯有祢配得稱頌、值得紀念。
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